对大众公共对话恶化民主的哀叹更加恶毒似乎触及更深层次的纤维两极分化假新闻的传播或政治转变为身份之战。人们花更多的时间在炫在古代家庭和私人世每一半的不完整性都存在着民主所固有的伤口和挫败感我敢说也是现代主观性所固有的。投票权在什么意义上是不完整的一半这会带来哪些挫败感在这一点上阿尔伯特赫希曼在其著作可变承诺私人利益与公共行动的最后部分中对实施普选的政治后果的反思尤其具有启发性其中明智的柏林人详细阐述了现代政治生活中的欺骗论。尽管人们可以想象参与公共事务的方式有很多种但赫希曼认为现代民主的核心政治制度无非就是投票。

问题在于民主平等的基本规

则一人一票为所有公民提供了最低限度的公共决策参与权但同时也规定了最高限度或上限。实际上投票并不能反映选民持有观点的不同强度。可以说这次投票代表了的人为标准化。通过投票不可能表达意见的特殊性或强度 柬埔寨 WhatsApp 号码数据 更不用说个人身份了因为在几乎所有选举制度中并且有良好的技术论证投票甚至是匿名的这已经激怒了思想家对这个问题敏感的如约翰斯图亚特密尔一个多世纪前。无论如何关键是投票的表达极其有限或者直接说是缺乏表达。一方面它有效冲动的保障康斯坦特说是保障但另一方面它也规范和引导了大部分公民的政治参与向一个方向发展。

然而对于我们的论点来说最重要的

是赫希曼的反思揭示了现代主题中存在着一种投票无法捕获的过剩或残余表现力。因此当几乎无声无息的投票制度成为政治参与的主要支撑 菲律宾 WhatsApp 号码列表 时公民往往会感到深深的失望有一种政治愿望无法表达或引导。根据我们一直在发展的论点这就是古代民主中统一的和现代性中分裂的另一半的地方言论自由应该出现。问题在于就自由主义本身而言言论自由并不具有照顾公民欲望露面自我揭露的欲望的功能而是起到保障保护作用。仅仅是保证作为一种消极的自由它不会扩大公民的参与只会限制统治者的权力。