否认或忽视这两个事实的重要性不是解释问题而显然是匈牙利民族主义的表现甚至是反犹太主义的表现。阿普尔鲍姆似乎没有注意到。她被反极权主义范式蒙蔽了双眼以至于她赞扬由玛丽亚施密特构思和指导的布达佩斯恐怖之屋博物馆正是因为它对箭十字党匈牙利法西斯党和共产党人的罪行进行了对称的处理。。在这两种情况下他们都将是两个邪恶帝国的合作者入侵该国领土并恐吓匈牙利社会。阿普勒鲍姆完全忽视了博物馆常设展览关注这两个团体在匈牙利领土上犯下的反人类罪施密特掩盖了霍尔蒂政权的反犹太主义为彻底的反犹太主义奠定了基础。

年月匈牙利被德国占领到年月

德国将匈牙利政府的控制权移交给箭十字会期间许多匈牙利人合作驱逐匈牙利犹太人。通过将关注焦点从政治计划的内容转移到其 泰国电话号码数据 推动形式或社会治理方式反极权框架不仅使极右和极左之间的差异相对化而且使意识形态相对化。总体差异它在一个和平而多元化的美好社会与用暴力摧毁它的邪恶极权主义者之间建立了一个深渊的形象。无论极左派和极右派声称在特定社会中代表了何种内部意识形态动态这种意识形态都被认为是从外部强行强加的。

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换句话说极权主义运动总是

在他们试图统治的社会之外。从这个意义上说他们总是被视为局外人而他们的支持者则被视为合作者。这一框架意味着在其统治下的特定 马来西亚电话号码列表 国家领土上发生的道德上应受谴责的事情不能归咎于该国或其任何忠诚的爱国者而只能归咎于外国篡夺者及其当地代理人。斯奈德和阿普尔鲍姆对年代威权主义的解释中对等论的应用在极左和极右之间的关系中发挥了重要作用。